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金剛薩埵的來源及傳說

2025-11-17

金剛薩埵漢傳佛教稱之金剛藏王菩薩，為佛教大乘與金剛乘的菩薩；薩埵者有情之義，勇猛之義，總言勇猛之大士。在藏傳佛教，金剛薩埵是普賢王如來的化身佛，化現(xiàn)種種本尊以教化眾生。在印度神話中，金剛為因陀羅的武器，即閃電，其碎片形成鉆石，有無堅(jiān)不摧之意。薩埵意為有情眾生，是菩薩的字根。藏傳佛教密法中，金剛薩埵承繼了為金剛持尊者的五方佛，為第六金剛持尊者。金剛薩埵乃是心靈純凈的表征，為凈化業(yè)障的本尊。

金剛薩埵是一切本尊化身的來源。一切本尊均由金剛薩埵所化現(xiàn)，金剛薩埵是誓愿的本尊。密教續(xù)部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪業(yè)最強(qiáng)而有力之本尊，修持金剛薩埵之儀軌等于修持一切佛、菩薩本尊法，更得一切佛、菩薩本尊之功德與加持。

「金剛薩埵」一語，象征「堅(jiān)固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。

于密教中，常以金剛薩埵作為菩提心，或經(jīng)由菩提心而上求佛果者之總代表。又大日如來為覺者之總體，金剛薩埵為迷者之總體，故于密教修法中，若將大日與金剛薩埵二尊之種子交互而用時(shí)，即表示融會(huì)二尊之本譬，及「生佛不二」之義。

金剛薩埵形象

理趣釋金剛薩埵初集會(huì)品曰：“首戴五佛寶冠，熙怡微笑。左手作金剛慢印，右手抽擲本初大金剛，作勇進(jìn)勢(shì)。本初者，本來清凈法界也。左手作金剛慢印者，為降伏左道左行有情，令歸順道也。右手抽擲五智金剛杵作勇進(jìn)勢(shì)者，令自他甚深三摩地，順佛道念念升進(jìn)，獲得普賢菩薩之地。”作拳安于腰側(cè)，是曰金剛慢印。金剛頂蓮華部心念誦儀軌曰：“左拳安腰側(cè)，右羽抽擲杵。”秘藏記末舉之以為胎藏界之金剛薩埵。

公司簡(jiǎn)介：

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